中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館館長(zhǎng)邱華棟，廣東省作家協(xié)會(huì)主席謝有順近日亮相“花城文學(xué)課”第26講，就“如何描寫(xiě)中國(guó)——新邊地與新西部文學(xué)”這一主題進(jìn)行了對(duì)話(huà)與分享。

邱華棟(左)、謝有順(右)出席“花城文學(xué)課”第26講。花城出版社 供圖

在分享中，邱華棟稱(chēng)，中國(guó)人對(duì)國(guó)家疆域和風(fēng)景的理解在不斷深化。而當(dāng)代作家的寫(xiě)作應(yīng)當(dāng)擁有更大的視野、空間意識(shí)和時(shí)間概念，而非局限于狹小的空間，“如何描寫(xiě)中國(guó)，取決于你的視野能擴(kuò)展到多遠(yuǎn)。”

邱華棟的寫(xiě)作軌跡經(jīng)歷了從“新北京人”城市書(shū)寫(xiě)向西域歷史書(shū)寫(xiě)的重大轉(zhuǎn)折。多年來(lái)，他實(shí)地考察新疆大量的漢唐遺址，通過(guò)閱讀史料與當(dāng)代生活經(jīng)驗(yàn)的融合，讓廢墟在文字中“復(fù)活”。他的作品《空城紀(jì)》《龜茲長(zhǎng)歌》《敦煌變》正是這種“時(shí)空連接”的成果。

談到如何描寫(xiě)敦煌時(shí)，邱華棟分享了他的“秘訣”：用一個(gè)個(gè)體生命跟一個(gè)真實(shí)的洞窟建立關(guān)系。他通過(guò)虛構(gòu)人物的人生經(jīng)驗(yàn)與壁畫(huà)內(nèi)容的交織，將上千年的開(kāi)窟史呈現(xiàn)出來(lái)。這種寫(xiě)法讓讀者在游覽洞窟時(shí)，不再只是聽(tīng)導(dǎo)游講解佛像，而是能感受到鮮活的生命博弈。

謝有順評(píng)價(jià)稱(chēng)，在寫(xiě)作中，當(dāng)作家拉開(kāi)時(shí)空距離，不僅激活了歷史，也讓當(dāng)下經(jīng)驗(yàn)變得更加豐富。他認(rèn)為，好的文學(xué)作品往往存在一個(gè)“沉默的區(qū)域”，需要通過(guò)廣闊的視野去捕捉那些細(xì)碎、被忽略的聲音，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)世界全面和公正的認(rèn)識(shí)。

提及“新西部文學(xué)”，邱華棟以李娟的《我的阿勒泰》、劉亮程的《長(zhǎng)命》等作品為例，指出當(dāng)下有一群作家正在從不同視角重新審視并書(shū)寫(xiě)中國(guó)西部。謝有順表示，“新西部文學(xué)”的意義不僅在于西部作家寫(xiě)西部，更在于那些來(lái)自山區(qū)、海邊的“外來(lái)者”通過(guò)觀(guān)察所建立的西部書(shū)寫(xiě)，這種“地方性視角”在交流共享的全球化時(shí)代，反而呈現(xiàn)出獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值。

講座最后，謝有順總結(jié)道，閱讀是另一種形式的“行萬(wàn)里路”，它能補(bǔ)齊我們的短板，將遠(yuǎn)方的山水搬到讀者面前。邱華棟表示，將繼續(xù)他的西域系列創(chuàng)作，下一部作品會(huì)將目光投向北庭，繼續(xù)他在時(shí)間與空間層層疊疊的褶皺中，探索“如何描寫(xiě)中國(guó)”的文學(xué)實(shí)驗(yàn)。