2026年1月至2月，由花城出版社推出的“新南方寫作”主題文學評論集《必將有人重寫南方》開展了一系列深度分享活動。本書作者、中國人民大學文學院教授、花城文學院首屆簽約評論家楊慶祥攜新作，先后走進深圳、東莞、廣州三城，與鄧一光、蔡東、謝有順、黃燈、熊育群、朱山坡、王威廉、陳崇正、馮娜、申霞艷、唐詩人等二十余位作家、評論家展開對話，共同探討“新南方寫作”的文學內涵、地方經驗與未來可能。系列活動以“新南方，新故事”為主線，跨越不同城市、不同空間，從圖書館、作家村、書店，到公園內的花城文學院、高校附近的學術酒吧，吸引了眾多讀者、寫作者與文化愛好者參與，成為一場貫穿南方的文學巡禮。

深圳：在新南方，講述新故事

1月25日下午，系列活動的首站在深圳福田圖書館開啟，楊慶祥與作家鄧一光、蔡東活動以“新南方，新故事”為主題展開對談。

楊慶祥回顧了自己對“南方”的認知變化：從2006年初次來到南方、抵達東莞時的體驗，到逐漸關注南方之南的更多地域，多次由北而南，嶺南、西南、東南、南洋、南海，都成了他步履、閱讀、思考和想象的對象。自2018年以來，他開始思考“新南方寫作”的問題，他關切的核心要點一方面是“南方”作為一個拓撲學的地理空間在歷史中的繼承和斷裂；另一方面，他意識到地緣政治的變化將對中國故事的世界化產生巨大影響，南方不僅是地理空間，更是改革開放四十年來中國故事最為密集、生命經驗最為蓬勃的現場。

鄧一光認為，“新南方寫作”并非一個封閉的文學概念，而是一種跳出固有規則和習慣性敘事的理論表達嘗試，更是一種認知裝置，幫助每一個個體理解自身與這片土地的關系，書寫屬于自己的生命史。他鼓勵更多人參與到這場有趣的思考中，這可能催生無數想象力文本出現。

蔡東談到，她心目中的新南方寫作意味著新的敘述、新的審美，是對舊語言、舊樣式的突圍。楊慶祥提煉的臨界、流動等特質，應和著城市化一代人正在經歷的現實，與普通人的生命經驗相關聯，使得“新南方”這一命名具備了更恒久的生命力，可放諸于更廣闊的場域，它既是研究方法，也是生活方式，是對當下生活狀態的一種準確概括。

東莞：穿過南方之心，文學的出發

1月27日，活動第二站走進東莞樟木頭鎮“中國作家第一村”泊·文學書店。本場主題為“穿過南方之心：一場文學的出發”，楊慶祥與作家陳崇正、詩人黎啟天、薛依依圍繞新南方寫作的海洋性、地域性與未來性等問題展開對談。

楊慶祥將“文學的出發”放置在南方歷史勢能即將崛起的背景中解讀，他認為，從改革開放至今的四十多年中，南方發生了巨大的變化，許許多多的普通人在南方生活、在南方成長、在南方完成自己的生命，這些故事都需要被看見，都值得被講述和書寫出來，所以真正的故事現在才開始，我們要重寫南方，書寫我們的生命故事、人生傳奇。通過新南方的寫作的實踐，中國的文學的書寫，中國人的故事，中國人的生命會進入世界，在世界視野中豐富關于中國的形象建構，進一步推動中國南方與世界南方文化譜系的溝通與關聯。

陳崇正結合自身潮汕背景與東莞生活經驗，強調“新南方”是一個生長中的、未完成的概念，自從這個概念被提出以來，不斷在梳理已有的、潛在的內容，讓很多人重寫看見南方，也讓很多故事在這個特別的意見坐標中被看見，概念會點燃新的概念，坐標也會點燃新的坐標，其中蘊含無數生長的可能性，它也許不屬于任何人，又必將被任何人重寫。

黎啟天從“水”的意象切入，認為南方寫作的“新”，與海洋、河流所代表的流動、融合的文化性格密切相關，新南方寫作的提出對在南方寫作、進行南方敘事的作者而言，是一種群體性寫作氣質的確認和喚醒。薛依依分享了自己循著海岸線行走、創作海洋詩歌的體會，并提出真正的海洋書寫應如同“新南方寫作”概念中對海洋性特質的強調——超越“岸邊眺望”，深入海洋的腹地與精神內部。

楊慶祥在回應中指出，“新南方寫作”不是框架，而是一扇門，它鼓勵寫作者從自身在地性出發，建立與世界的獨特連接。他以南方的榕樹作比——每一條氣根垂下即可扎根，每一處生活皆可成故事?；顒蝇F場，本土戲劇、民間藝術等文藝工作者、素人寫作者也積極參與討論，表達了對“新南方”敘事轉化為多元藝術形式、影響更多藝術觀念的期待。

廣州：從地方到世界，與新書寫相遇

1月30日晚，系列活動來到廣州花城文學院。楊慶祥與中山大學中文系教授、廣東省作家協會主席謝有順，作家、中山大學中文系教授黃燈共同探討“新南方寫作”的地方性與世界性命題，圍繞南方經驗、文學命名與個體書寫等議題展開深入交流。

楊慶祥指出南方在地理與文化上始終處于流動與擴展的狀態，尤其是億萬人的南遷體驗，構成了獨一無二的生命故事，地方性與世界性兩者之間的關系已經不是傳統認知中的“到世界去”，而是為了更好地回到地方，敞開自我與他者交流，以原創性的心靈去重新認識世界，以新的語言去書寫、建立與世界的有效聯系。他呼吁寫作者重視方言與在地性，在個體經驗中尋找與世界的真實鏈接。

謝有順指出，楊慶祥作為批評家的敏銳在于能將模糊的現場感知轉化為有效的學術話題，進而喚起一種創作自覺。他認為，文學概念的使命并非確立僵化的邊界，而是捕捉創作現場的新變與可能?！靶履戏健敝靶隆?，在于它承載了改革開放以來億級人口流動所帶來的全新經驗與故事形態，這是歷史上從未有過的敘事資源。新南方寫作強調的海洋性、日常性以及南方特有的文化氣質，為當代文學提供了新的觀察視角。他特別提醒作家應建立自己的“根據地”，在全球化語境中保持精神的扎根與語言的自覺，避免被同質化的敘事淹沒。

黃燈結合自身的教學與寫作實踐，提出“新南方寫作”具有強烈的召喚性與激活力。她認為，這一概念能夠連接創作者、文本與讀者，尤其為那些在南方生活、學習、流動的普通人提供書寫框架。黃燈提到，年輕一代在傳統家族結構逐漸瓦解的今天，更需要通過書寫重建自身與地方、時代的聯系，而“新南方寫作”正提供了這樣的精神錨點。

現場讀者就南北文化差異、方言寫作、海洋書寫的異質性等問題踴躍提問，探討了“新南方”既扎根地方、又面向世界的雙重維度。三位學者一致認為，“新南方寫作”不僅是一個文學概念，更是一種生活氛圍與文化方法，它鼓勵每個人在流動的時代中找回主體的聲音，在地方經驗中打開世界視野。楊慶祥總結道：“寫作最終是為了理解自己、理解他者，并在敘述中確立生命的意義。”

2月1日晚，系列活動收官場在廣州學而優書店舉行，這是一場將傳統學術話題帶入“學術酒吧”等新興場域的全新嘗試，分享以“新南方與新書寫”為主題，楊慶祥與熊育群、朱山坡、申霞艷、王威廉、陳崇正、馮娜、唐詩人等等多位深耕于“新南方”書寫與研究的作家、評論家展開對談，圍繞南方經驗、地方敘事、文學與地理想象等議題，共同探討在當代語境下，“南方”如何被重新看見、重新書寫?；顒佑稍娙?、暨南大學文學院教授馮娜主持。

熊育群從歷史維度梳理了南方文化長期處于“被遮蔽”的狀態，認為“新南方寫作”的提出是一次重要的理論建構與精神喚醒。朱山坡結合自身從廣西到廣州的寫作歷程，坦言“走出南方”與“回歸南方”實為同一過程，關鍵是以寫作確立自身的文化坐標。王威廉引入人類學視角，強調“地方性”在全球化時代的意義以及人與空間之間建立連接的重要意義，指出“新南方寫作”蘊含了21世紀文明變遷的豐富信息。陳崇正則從“新南方寫作”概念的內涵與外延以及不斷被討論、建構的過程出發，指出“重寫”這一行為的巨大力量與意義，不斷有人重寫南方，故事必將被重新書寫，作家也在不斷重述自我，寫作的價值也將在這個過程中被重寫厘定。申霞艷、唐詩人等評論家則從批評實踐出發，分享了“新南方”概念如何激發新的寫作自覺、經驗表達與批評話語，認為其是重塑文化多樣性的重要嘗試。楊慶祥在總結中表示，“必將有人”是一種信念，也是一種召喚。新南方寫作不屬于任何地域標簽，而屬于每一個認真對待自身生命經驗的寫作者。

從深圳、東莞到廣州，楊慶祥《必將有人重寫南方》新書分享系列活動不僅是一場場文學對談，更是一次次關于身份、記憶與未來的集體思考?；顒涌缭匠鞘锌臻g，聯結不同代際、不同背景的寫作者與讀者，共同勾勒出一幅流動、開放、充滿可能性的“新南方”文學圖景。

“中國的南方應該擁有一群像博爾赫斯、卡爾維諾、馬爾克斯這樣講故事的人，應該有一個漫長復沓的南方故事。”正如本書所呼吁的，當無數個體開始書寫自己的南方故事，“新南方”便不再只是一個概念，而成為一種正在生長的現實。故事，才剛剛開始；而必將有人，正在重寫南方。

（花城出版社、福田圖書館供圖）