3月28日下午，吳撇詩(shī)集《我在我里面放了什么》作品研討會(huì)在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館成功舉辦。中國(guó)作協(xié)原副主席、書(shū)記處書(shū)記、中國(guó)作協(xié)詩(shī)歌委員會(huì)主任吉狄馬加，《詩(shī)刊》社主編李少君，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王山，中國(guó)作協(xié)軍事文學(xué)委員會(huì)副主任劉笑偉，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館常務(wù)副館長(zhǎng)王軍，福建省文聯(lián)黨組成員、副主席、書(shū)記處書(shū)記、省作協(xié)副主席林秀美，福建省泉州市文聯(lián)主席夏麗清，魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者曹宇翔，《北京文學(xué)》主編師力斌，中國(guó)傳媒大學(xué)教授王永，中國(guó)新聞出版研究院傳媒研究所原所長(zhǎng)李曉曄，《十月》雜志副主編谷禾，北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授夏露，北京師范大學(xué)教授譚五昌，對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)教授胡少卿，天津社會(huì)科學(xué)院文學(xué)與文化研究所研究員王士強(qiáng)，江蘇鳳凰文藝出版社副總編輯李黎等三十余位詩(shī)人、編輯、評(píng)論家蒞臨現(xiàn)場(chǎng)，與會(huì)者結(jié)合吳撇的雙重身份，深入剖析了其詩(shī)歌創(chuàng)作中豐富多元的特質(zhì)。活動(dòng)由中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)總編輯金石開(kāi)主持。

《我在我里面放了什么》是詩(shī)人、評(píng)論家、詩(shī)教探索者吳撇的最新詩(shī)集，收錄了其十年間創(chuàng)作的230首詩(shī)歌，由江蘇鳳凰文藝出版社與鴻儒文軒出品。詩(shī)集涵蓋自然哲思、故土眷戀、生命叩問(wèn)、時(shí)代觀察、人情暖意等多元主題，延續(xù)了傳統(tǒng)詩(shī)歌的意境之美，并融入現(xiàn)代視角的創(chuàng)新表達(dá)，是一部兼具審美價(jià)值與思想深度的性靈之作。

吉狄馬加在致辭中表示，吳撇多年來(lái)在兒童詩(shī)教領(lǐng)域孜孜以求，筆耕不輟，他善于從生活中尋找詩(shī)意，不訴諸概念，源自生命的日常經(jīng)驗(yàn)，讀來(lái)倍感親切；詩(shī)集清晰勾勒出一個(gè)詩(shī)人對(duì)時(shí)代的觀照，修辭獨(dú)具個(gè)人特色與倒錯(cuò)感，詩(shī)歌辨識(shí)度鮮明，打破了慣性寫(xiě)作。這部詩(shī)集是一位成熟詩(shī)人的階段性成果，對(duì)當(dāng)下創(chuàng)作具有借鑒意義——以個(gè)人生命經(jīng)驗(yàn)、真實(shí)情感實(shí)現(xiàn)詩(shī)意獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。建議今后創(chuàng)作進(jìn)一步開(kāi)闊視野，走向更廣博的境界。

李少君說(shuō)，吳撇最初從事兒童詩(shī)歌教育，教孩子們作文和寫(xiě)詩(shī)，在這個(gè)過(guò)程中，他逐漸從一位詩(shī)教者成長(zhǎng)為詩(shī)人。2024年，他的創(chuàng)作發(fā)生重要轉(zhuǎn)變，特別是在魯迅文學(xué)院學(xué)習(xí)期間，以《看日落》為代表的作品展現(xiàn)出新的氣象。他的詩(shī)歌富有情緒感，在他看來(lái)，有情緒才有感覺(jué)，正如古人所言“興觀群怨”，“興”正是情緒的感發(fā)。成為詩(shī)人后，他看待世界的眼光也隨之改變。吳撇的詩(shī)歌提供了一種獨(dú)特的情緒價(jià)值，這種特質(zhì)既根基于地域和地氣，也源于詩(shī)性靈性，還有兒童詩(shī)對(duì)他的反向滋養(yǎng)——童心與神氣，讓他在中年之后真正成為一位詩(shī)人。

林秀美認(rèn)為，吳撇作為福建優(yōu)秀青年創(chuàng)作者、新大眾文藝的代表，長(zhǎng)期扎根泉州這片熱土，把泉州人民敢拼會(huì)贏的精神融入筆端，閩南文化基因與泉州煙火內(nèi)化為獨(dú)特的表達(dá)，讓其作兼具文化質(zhì)感與地域溫度。詩(shī)集《我在我里面放了什么》勾勒出吳撇從自我審視到觀照時(shí)代、再到悲憫生命的心靈軌跡，既是一部個(gè)人心靈成長(zhǎng)史，更是一份扎根故土、映照時(shí)代的詩(shī)意答卷。

李黎作為出版方代表談到，我們常糾結(jié)于流量與詩(shī)歌純粹性的矛盾。相比于封閉自我、僅靠閱讀和才華寫(xiě)作的狀態(tài)，吳撇老師扎根詩(shī)歌教學(xué)一線，以詩(shī)教感化年輕人，這樣的詩(shī)人或許更顯純粹。

夏麗清表示，吳撇是泉州文學(xué)界的優(yōu)秀代表，其詩(shī)作兼具思想深度和審美價(jià)值，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)、對(duì)時(shí)代的思考凝于筆端，從一個(gè)側(cè)面折射出泉州作家“深入生活、扎根人民”的創(chuàng)新創(chuàng)造。希望吳撇深耕本土，開(kāi)闊視野，創(chuàng)作出更多彰顯泉州特色，弘揚(yáng)泉州精神的精品力作。

王山就文學(xué)多樣性的角度而言，吳撇在作品中做到如此松弛、幽默，甚至帶點(diǎn)“游手好閑”的意味，很不容易，也很有價(jià)值。寫(xiě)作者不必千篇一律，每個(gè)人找到適合自己的路數(shù)，才能真正豐富我們的語(yǔ)言與文學(xué)。

劉笑偉指出，吳撇詩(shī)集《我在我里面放了什么》書(shū)名構(gòu)成一道哲學(xué)命題。這個(gè)追問(wèn)指向詩(shī)歌寫(xiě)作的核心悖論：詩(shī)人既是探索者，又是被探索的對(duì)象；詩(shī)歌既在凝視，又在表達(dá)。吳撇的寫(xiě)作有一個(gè)現(xiàn)代詩(shī)人在詞語(yǔ)中尋找自我、叩問(wèn)存在的努力，這不僅是對(duì)自身生命價(jià)值的探索，更飽含對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌可能性的拓展。

王軍概括，吳撇的詩(shī)從日常經(jīng)驗(yàn)升華出神性，具有一種形而上的靈氣，他善用陌生化手法，通過(guò)精微觀察與奇絕想象，讓平常的事物變形產(chǎn)生詩(shī)意。他追求語(yǔ)言的干凈、簡(jiǎn)潔，“葉子要講的事情讓花去說(shuō)”，他的詩(shī)歌從地氣抵達(dá)神氣，在塵埃里見(jiàn)佛性，落葉中聽(tīng)雷霆。

曹宇翔感到，吳撇的詩(shī)讀來(lái)讓人感到充沛的生命力，這種力量來(lái)自生命和大地的蓬勃朝氣。這部詩(shī)集童趣盎然，充滿奇思妙想和夢(mèng)幻色彩，沿著這些詩(shī)句的小路往前走，能看見(jiàn)另一個(gè)神奇的世界。

在師力斌看來(lái)，吳撇是一位從兒童詩(shī)過(guò)渡到田園詩(shī)、再過(guò)渡到現(xiàn)代主義詩(shī)歌的多面向的詩(shī)人。“每一首詩(shī)都不一樣，都有一個(gè)與眾不同的表述”，他善于運(yùn)用陌生化手法，從意想不到的角度切入，語(yǔ)言精煉，意象奇崛，情思飽滿，表達(dá)奇妙。骨子里是現(xiàn)實(shí)主義，卻能融合童心、田園與現(xiàn)代技巧，寫(xiě)出一種“溫馨的現(xiàn)代主義”。

王永表示，吳撇的詩(shī)使他更新了對(duì)“言不盡意，意在言外”的認(rèn)識(shí)，他的語(yǔ)言有“意義的增殖”作用，通過(guò)語(yǔ)言能使意義增殖，這是語(yǔ)言運(yùn)用高超的作家才做得到的。吳撇的語(yǔ)言背后充滿了靈性的示范，我們?nèi)菀妆淮胨P下的世界，他的語(yǔ)言不是說(shuō)教式的，非常風(fēng)趣。

李曉曄認(rèn)為，吳撇的詩(shī)之所以“妙趣天成”，是因?yàn)樗幸活w“孩子的心”，如《把魚(yú)里的河驅(qū)趕出來(lái)》這首詩(shī)標(biāo)題帶有孩童意味的想象，出意料之外，又在情理之中，恰合古人所謂“無(wú)理而妙”。能寫(xiě)出這樣句子的詩(shī)人，靈魂里始終住著一個(gè)孩子。

在谷禾看來(lái)，吳撇用童年的目光、童年的想象來(lái)觀察世界、書(shū)寫(xiě)世界，吳撇的奇思妙想源于將想象“降低到和孩子們差不多的年齡”。他的詩(shī)歌長(zhǎng)處不在于反映現(xiàn)實(shí)，而在于“通過(guò)詞語(yǔ)再拼接，意象的再組合，激活詞語(yǔ)，讓詩(shī)歌語(yǔ)言重新發(fā)光”。

夏露談到，吳撇的詩(shī)歌通過(guò)與大自然的對(duì)話，實(shí)現(xiàn)了自我成長(zhǎng)和反思的永恒課題，同時(shí)也展現(xiàn)了其獨(dú)特的智性抒情方式，讓我們看到了一個(gè)詩(shī)人對(duì)生命、自然和人生的深刻思考和獨(dú)特感悟，他的詩(shī)歌不僅讓人感受到大自然的美麗和神秘，更在詩(shī)意中尋找到了真正的自我。

譚五昌指出，吳撇詩(shī)歌的可貴之處在于“自覺(jué)的語(yǔ)言意識(shí)”和“詞語(yǔ)想象力”，想象力加上“童真的藝術(shù)想象力”，尤為難得。此外，他具備可貴的幽默品質(zhì)，建議今后將童真想象力發(fā)揮到極致。

胡少卿認(rèn)為，吳撇是語(yǔ)言的煉金術(shù)士，詩(shī)歌修辭感很強(qiáng)，把詞語(yǔ)重新擦洗發(fā)出光亮。他擅長(zhǎng)以滾動(dòng)的方式使用比喻，用核心比喻來(lái)結(jié)構(gòu)一首詩(shī)，今后希望他的寫(xiě)作“不僅僅從詞到詞，從修辭到修辭，而讓詞語(yǔ)的游戲和真實(shí)人生經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成血肉相連的連接”。

王士強(qiáng)肯定了吳撇的雙重身份——詩(shī)歌教育者與創(chuàng)作者，兩方面都做得比較好。他沒(méi)有將個(gè)人創(chuàng)作局限于兒童詩(shī)，而是在寫(xiě)作中呈現(xiàn)出現(xiàn)代性和先鋒性；另一方面，也沒(méi)有把兒童詩(shī)教為成人詩(shī)，沒(méi)有使其失去童真和童趣，充分發(fā)揚(yáng)了孩子的天性。

安琪分析，吳撇的寫(xiě)作采用逆向想象力，逆向想象也是孩子最擅長(zhǎng)的。吳撇的逆向想象，是一種顛覆性的思維方式，把想象的方向顛倒過(guò)來(lái)，把因果、主客體顛倒過(guò)來(lái)，顛倒后，世界不再是常人眼中的世界，它們被重新發(fā)明，詩(shī)寫(xiě)的可能由此確定。

李嘯洋從禪的角度解讀吳撇的詩(shī)，“禪意，在吳撇的詩(shī)中不是詞語(yǔ)的點(diǎn)綴、也不是意義的裝飾，而是一種深刻的觀物方法。吳撇的詩(shī)，在詞語(yǔ)與事物中間，禪思與世俗之間，日常與形形而上間，找到獨(dú)屬于自己的詩(shī)學(xué)聲音。”

陳巨飛分享閱讀吳撇詩(shī)歌的兩點(diǎn)感受，“第一個(gè)感受是我能讀到他的世界觀，這個(gè)世界觀就是萬(wàn)物有靈。第二個(gè)感受，是他的人生觀——回歸天真，這就呼應(yīng)了荷爾德林所說(shuō)‘作詩(shī)是最清白無(wú)邪的事業(yè)’”。

在陳冬梅看來(lái)，吳撇的寫(xiě)作既不是簡(jiǎn)單地退回傳統(tǒng)，也不是盲目地追逐先鋒，而是以一種沉靜的凝視，在古典與現(xiàn)代的張力中尋找第三條道路。這條道路，是在承認(rèn)斷裂與破損的前提下，讓遮蔽的存在重新顯現(xiàn)，讓被污染的語(yǔ)言重歸清亮，讓被割裂的感知重新聯(lián)結(jié)。

盧輝評(píng)析，吳撇善于從幻想的隱秘財(cái)富中汲取自己的形象，洞察世界的繁富狀態(tài)，善于把抽象理念分解為感性因子，并能重新將其組合成出人意料之物。吳素明的詩(shī)歌在表現(xiàn)形式上的探索遠(yuǎn)比他在內(nèi)容上的挖掘要付出的更多。

祝雪俠談到，吳撇老師是一位真正擁有詩(shī)歌大情懷的人，他深耕兒童詩(shī)歌教育，多年來(lái)堅(jiān)守在詩(shī)意啟蒙的一線，指導(dǎo)無(wú)數(shù)孩子走進(jìn)詩(shī)歌、愛(ài)上詩(shī)歌。這份對(duì)詩(shī)歌教育的執(zhí)著堅(jiān)守，對(duì)少年兒童的真誠(chéng)關(guān)愛(ài)，是一位詩(shī)人最可貴的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。他的詩(shī)亦如其人，不刻意雕琢，不故作高深，讀來(lái)輕松有趣、朗朗上口。

吳撇在答謝詞中說(shuō)，今天我的詩(shī)集在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館舉辦研討會(huì)，是我生命中的一件大喜事，也是我個(gè)人寫(xiě)作史上的一個(gè)重要里程碑。大家所提供的詩(shī)學(xué)觀念、文藝解釋、人文觀照以及審美論證，將為我今后的寫(xiě)作注入源源不斷的力量，我力爭(zhēng)接下來(lái)寫(xiě)出更優(yōu)秀的作品，不辜負(fù)大家，也不辜負(fù)我們的語(yǔ)言家園，不辜負(fù)緊緊擁抱著我們?nèi)馍硪约叭馍砝锊粩嘤縿?dòng)和溢出的靈魂。

本次研討會(huì)由《詩(shī)刊》社、中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)、福建省作家協(xié)會(huì)、福建省泉州市文聯(lián)主辦，北京鴻儒文軒文化傳播有限公司、福建省泉州市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)、福建省泉州對(duì)木詩(shī)社、江蘇鳳凰文藝出版社協(xié)辦。

出席會(huì)議的還有，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)新媒體部主任安琪，北京十月文學(xué)院副院長(zhǎng)陳巨飛，北京電影學(xué)院副教授李嘯洋，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事、福建省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席陳冬梅，泉州市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席郭培明，詩(shī)評(píng)家、三明學(xué)院客座教授盧輝，北京鴻儒文軒文化傳播有限公司總顧問(wèn)陳武，北京鴻儒文軒文化傳播有限公司編輯部主任秦國(guó)娟，詩(shī)人、《訪談家》主編張后，第二屆全國(guó)十大農(nóng)民詩(shī)人宇軒，小說(shuō)家、青海省政府文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)獲得者柳喻，青年詩(shī)人張耀月，青年詩(shī)人、小說(shuō)家加主布哈，青年小說(shuō)家楊永磊，福建省泉州對(duì)木詩(shī)社副社長(zhǎng)鄭錦祥，中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)副總編輯符力，中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)活動(dòng)策劃部主任祝雪俠等。