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中國作家協(xié)會(huì)主管

  • 朱正:魯迅讀梁啟超

      魯迅年輕的時(shí)候,曾經(jīng)是梁啟超熱心的讀者。

    2024-03-27

  • 1984年,在法大的海子

      詩人海子,1984年7月,唐師曾攝 1983年5月7日中國政法大學(xué)(下文簡稱“法大”,前身為北京政法學(xué)院)正式成立,1983年9月海子自北京大學(xué)分配到中國政法大學(xué)黨委宣傳部,擔(dān)任《中國政法大學(xué)校訊》(后改名《校刊》《校報(bào)》)編輯。

    2024-03-26

  • 經(jīng)典作家專刊——金庸

      金庸,本名查良鏞,生于1924年3月10日,浙江海寧人。

    2024-03-25

  • 20世紀(jì)40年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)與聞一多的思想轉(zhuǎn)向

      1944年,聞一多雜文中開始出現(xiàn)一個(gè)詞語:“囤積居奇”。

    2024-03-22

  • 隱而不彰的風(fēng)景——“別樣的魯迅”拾萃

      在《〈吶喊〉自序》中,魯迅回憶自己十八歲出門遠(yuǎn)行,告別故鄉(xiāng),赴南京求學(xué),說了一句著名的話:“仿佛是想走異路,逃異地,去尋求別樣的人們。

    2024-03-19

  • 一代詞宗姜夔的人生羈旅

      姜夔字堯章,號白石道人,饒州鄱陽人,約生于宋高宗紹興二十五年(1155),卒于宋寧宗嘉定十四年(1221)。

    2024-03-15

  • 不在場的在場者:“魯迅”與第一次文代會(huì)

      第一次文代會(huì)作為中國當(dāng)代文學(xué)的起點(diǎn),其相關(guān)表述和安排顯示了當(dāng)代文學(xué)的基本政策和方向。

    2024-03-14

  • 潘耀明:武俠世界之外的金庸

      2024年3月10日,恰逢金庸先生百年誕辰。

    2024-03-11

  • 一段歷史的“提詞人”——與郭小川干校年表整理有關(guān)的一些問題

      如何在研究者的“歷史”與研究對象的“歷史”之間取得某種平衡,是每一個(gè)處理“歷史”的研究者都要面對的問題。

    2024-03-04

  • 來自“現(xiàn)代中國”的“誤讀”——魯迅之孟子觀

      引言:被遺落的“拼圖” 魯迅研究歷來是中國現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域的顯學(xué),而魯迅與儒家“剪不斷,理還亂”的關(guān)系,也成為學(xué)者們孜孜以求、力爭突破的重點(diǎn)。

    2024-02-26

  • 殳、劍或匕首:要有怎樣的一種戰(zhàn)士?

      1907年,26歲的魯迅在《摩羅詩力說》中發(fā)出震撼人心的一問:“今索諸中國,為精神界之戰(zhàn)士者安在?”[1]從那時(shí)起,對于“精神界之戰(zhàn)士”的呼喚與尋找,以及用文學(xué)方式進(jìn)行的思考與塑造,就成為貫穿魯迅一生思想與寫作的重要話題之一。

    2024-02-21

  • 錢玄同:新思潮的擺渡人

      錢玄同去世半個(gè)多世紀(jì)后,他的文集才得以出版,那已經(jīng)是二十世紀(jì)九十年代了,記得我曾幫編者請張中行先生為文集寫過序言,那是篇很好的文章,文字有著古樸之氣。

    2024-02-19

  • 落日余暉——科玄論戰(zhàn)中的康有為

      整整一百年前的1923年,政治學(xué)家張君勱在清華學(xué)校面向即將赴美的青年學(xué)子演講人生觀,認(rèn)為人生觀沒有客觀標(biāo)準(zhǔn),科學(xué)無論如何發(fā)達(dá),都不能解決人生觀問題。

    2024-02-05

  • 蔣藍(lán):東坡二題

      從白戰(zhàn)體到白戰(zhàn)體寫作 蘇東坡一生曾兩度到過潁州(今安徽省阜陽市)。

    2024-02-05

  • 魯迅硬骨頭精神與現(xiàn)代中國文化的氣質(zhì)

      五四新文化運(yùn)動(dòng)不僅催生了新文學(xué),同時(shí)也為現(xiàn)代中國的文化刻下開篇的烙印,為現(xiàn)代中國的文化大廈奠定基石,勾勒了藍(lán)圖。

    2024-02-04

  • 孫郁:魯迅對于新學(xué)人的警惕與質(zhì)疑

      一 現(xiàn)代性的理念是被新知識人構(gòu)建起來的。

    2024-02-01

  • 經(jīng)典作家專刊——鐘敬文

      “吾儕肩負(fù)千秋業(yè),不愧前人庇后人” ——鐘敬文小傳 □嚴(yán)曼華 “吾儕肩負(fù)千秋業(yè),不愧前人庇后人”,這是我國著名民俗學(xué)者、教育家、詩人鐘敬文曾用以自勉的詩句。

    2024-01-31

  • 為中國民俗學(xué)在世界范圍找到立足之地

      鐘敬文的學(xué)術(shù)生涯始于民間文藝學(xué)又終于民間文藝學(xué),畢生投身于學(xué)術(shù)研究與學(xué)科建設(shè),恰如萬建中的評價(jià),鐘老“不僅構(gòu)筑起民間文藝學(xué)學(xué)科的理論大廈,而且不遺余力地添磚加瓦”,既吸收了中國舊有學(xué)問之優(yōu)良素養(yǎng),又推陳出新,表現(xiàn)出精妙、現(xiàn)代、歷久彌新的一面。

    2024-01-31

  • 從澎湃激情到理性思考

      2002年1月10日,“中國民俗學(xué)之父”鐘敬文逝世。

    2024-01-31

  • 由詩開始,共同扎根民間文藝的沃土

      鐘敬文(1903—2002),原名譚宗,一字靜聞。

    2024-01-31