王彤羽新著《醉坡浪》，堅持“本土書寫”“性別書寫”“個性書寫”，駕海風而馭濤聲，深情演繹了屬于海濱大地的生命禮贊。

王彤羽秉持“本土書寫者”的自覺，與北部灣地域文化深度共生，根植沃土而枝繁葉茂。她對這片海域的描摹，絕非旁觀者的淺嘗輒止、蜻蜓點水般的輕飄，而是以細膩筆觸將濱城風情融入敘事血脈，讓地域元素與精神層面深度契合。外沙港灣的晨霧暮靄、女人船的耕海漁獵、南流江的氤氳水汽，在她筆下鮮活可觸，而海濱女性的堅韌與柔情，更因她“生于斯、長于斯”，海風吹拂、耳濡目染，被刻畫得入木三分。

《醉坡浪》是王彤羽近年文學深耕的重要成果，更串聯起她聚焦北部灣完整的創作軌跡。這些作品由其長期觀察、積累與反復打磨，最終織就一幅多姿多彩的海濱人生圖景。書中篇章多發表于《花城》《十月》《山花》等全國頂級文學期刊，同名小說《醉坡浪》刊發于《山花》2024年第11期，《一對簪子》入選全國文學期刊重點篇目，多篇作品被《小說月報》等權威選刊轉載，引發文學界廣泛關注和贊譽。此次結集出版，是對其散落佳作的系統梳理，讓讀者得以完整窺見其創作脈絡，從平凡漁家的煙火日常，到復古語境的歷史秘境，再到人生至境的靈魂叩問，題材多元、角度新穎，不斷拓展北部灣故事場景的邊界與深度。

尤為可貴的是，王彤羽的作品善于從本土文化中汲取養分，賦予了作品鮮活的地域生命力。《蟬琀》的靈感源自北海漢墓博物館的蟬形玉琀，讓歷史遺存與文學想象碰撞交織；《醉坡浪》則扎根外沙漁家生活，于尋常煙火中挖掘精神內核。這種立足本土的創作源泉和創作路徑，恰是優秀作家大獲成功的共性。轟動一時的西北作家群，就是以黃土高坡為其精神原鄉，路遙、陳忠實、賈平凹無不如是，我們北海人的老朋友、市政府文化顧問白描先生，更是多年深耕涇陽、渭河兩岸，碩果累累、大作頻出，讓地域風情成為風頭無兩的文學標識；陳建功則更多是以京味兒筆墨勾勒北京煙火，堅持以地域文化為創作根基，其最近出版的《請在我臟的時候愛我們》，就滿是京腔京味，引起強烈反響。讀這本余溫尚存的《醉坡浪》就明顯感覺到，王彤羽在這方面也下了苦工、作出了不懈努力，堅持以鄉土為其“文學根據地”，讓每一篇作品都帶著海風的舒展與濱海的空靈，其對故鄉的深情與對人性的洞察，盡數熔鑄其中。

作為女性作家，王彤羽在《醉坡浪》中堅持敏銳的性別視角，以其沉甸甸的作品成為北部灣濱海女性的“精神代言人”。她的文字兼具溫潤質感與狂放張力，于細膩描摹中直擊女性生命本質，無論是《醉坡浪》中林弋的叛逆不羈、女人船上三十六位女性的果敢協作，還是《蟬琀》中霞姑的執著釋然，都凝聚著她對女性生存狀態、精神世界的深刻體察。這種體察，源于對本土女性境遇的長期關注，讓其創作縈繞女性特有的溫潤與堅韌，將女性書寫融合于地域文學。她沖破女性溫文爾雅的傳統禁錮，刻畫了一批兼具個性與共性的海濱女性形象。其中，《醉坡浪》中的林弋堪稱經典，作為女人船上名聲在外的神槍手，“以各種姿勢射擊，保持很高的命中率”，展現出超越性別的果敢強悍；而在“醉坡浪”時卻又姿態嫵媚、我行我素，以“偏不上船”的執拗對抗世俗偏見，其深埋的“心病”，本質上是對自由與自我價值的執著堅守。《女人船上的擂臺賽》則聚焦女性集體力量，三十六位漁家女“天不怕地不怕”，在捕魚協作與擂臺競技中彼此成就，完成自我認同與群體凝聚。此外，《蟬琀》中霞姑在時光流轉中放下執念，《一對簪子》中女性以簪為媒，傳遞女性溫情人間大愛，這些形象各異而血肉豐滿的女性，共同構建了北部灣女性蓬勃的生命力與覺醒的精神追求。

這種獨特的性別視角創作，在文學史上屢見不鮮，名家大作比比皆是。如我們熟知的全國散文學會主席葉梅，其最近出版的長篇小說《女神》，生動地描寫了特殊時期的女性群體形象，女人寫“女神”，寫出了新高度；文學前輩丁玲，以銳利筆觸剖析女性生存困境，舒婷以詩意文字歌頌女性獨立人格，瓊瑤則以細膩情感描摹女性內心世界。王彤羽的女性書寫，承襲了前輩作家對女性命運的關注，深深扎根于北部灣地域特質，讓女性故事與海濱風情深度交融，形成了獨樹一幟的藝術表達。

眾所周知，王彤羽系中國作家協會會員、2024-2026年度廣西簽約作家、北海市作家協會副主席，還是北海市群藝館文藝創作中心“現職作家”。這頭銜絕非虛名光環，更意味著責任與堅守，要堅持和展示自己的“個性書寫”。我們欣喜地看到，《醉坡浪》正是其交出的一份滿意答卷。

在《醉坡浪》創作過程中，王彤羽挖掘北部灣文化的深層內涵，讓每一處地域元素都成為其著力描摹的有機組成部分，盡情展示自己的藝術風格。外沙橋的港灣停泊、女人船的朝夕相伴、白井的墳山與鬼火，展現了獨特的地理環境，融入了當地民間信仰與生活習俗；林弋“暈陸不暈海”的特質，則是海濱兒女與海洋共生共榮關系的生動隱喻。《女人船上的擂臺賽》聚焦二十世紀六七十年代的漁家歷史，通過捕魚工具、協作流程、擔魚汁風俗等翔實細節，精準還原地域社群的生存智慧；《蟬琀》《一對簪子》則將敘事延伸至歷史縱深，七星島的騎樓、二爺的咸水調、漁家的婚嫁習俗，讓地域空間成為承載歷史記憶、連接過去與當下的時空載體。字里行間，自然流露、娓娓道來，不事雕鑿、水到渠成，展現了令人信服的情景表達藝術和文字駕馭能力。

在語言與敘事層面，王彤羽熱衷于自己的“水性調子”。《蟬琀》開篇關于“南流江大霧彌漫、渡船往來稀疏”的描寫，以極簡筆墨營造出氤氳氛圍，讓讀者自然沉浸其中。她善用生動比喻，將“女人船比作兩條沉睡的大灰鯨”，鮮活傳神；又巧妙融入“硌著你們的心”“咸水曲”等方言俗語，為文字注入地域煙火氣。她不局限于傳統寫法，而是大膽探索和借鑒，《來自老鴉島的邀請》構建起神秘幻境，以游戲化、碎片化的敘事節奏，讓人物在真實與虛幻間穿梭，探討自我與他人、個體與地域的深層關聯，實現了傳統韻味與先鋒手法的完美融合。這種兼具可讀性與思想性的敘事美學，讓《醉坡浪》讀來回味無窮，掩卷后仍余思綿綿，其創作功力與藝術追求，得到了讀者認可。

《醉坡浪》出版發行，無疑是王彤羽個人創作歷史性的里程碑，同時也是北部灣地域文學的一次重要突破，豐富了北部灣地域文學的內涵，印證了文學“扎根本土、方能超越局限”的真理，讓我們看到了文學扎根本土、超越局限的無限可能。我們期待王彤羽在未來的創作中，繼續深耕這片潮聲浸潤的土地，寫出更多兼具地域特色與精神厚度的佳作，讓北部灣文學之花縱情綻放、碩果累累。