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周維東、劉牧宇：“新鄉土文學”的三重面相
對于當下廣受關注的“新鄉土文學”，除了不斷梳理其中的文藝經驗，也需要將之作為一個問題來理解。
2026-02-13
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中國現當代散文“心論”批評話語及其建構
有學者認為，中國文化就是關于“心的文化”，是一種“內重外輕”的“心教文化”。
2026-02-13
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格非之“隱” ——格非后期小說的筆法與生存論
僅只論述格非后期的作品實屬出于無奈，格非的創作體量宏大，歷經近四十年的創作，長篇、中短篇、隨筆，乃至論著，車載斗量，難以盡收眼底。
2026-02-13
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事物，事物之間，事物背后——關于李昌海組詩《莊稼，或雨神》
現代詩的抒情方式的確已發生很大的變化，從20世紀80年代中后期詩歌中的“冷抒情”“零度抒情”“間接抒情”成為風行一時的寫作潮流以來，詩歌已經歷數次變化，“輕舟已過萬重山”。
2026-02-13
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“晚熟者”的成熟之作——評王堯長篇小說《桃花塢》
作為中國現當代文學研究領域的專家，王堯長期從事現當代文學批評與文學史研究工作且成果豐碩，并身兼教育部特聘教授、蘇州大學講席教授以及博士生導師等一眾名銜。
2026-02-13
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潘向黎：氣孔、動態性與毛邊感
關于短篇小說的話題很多，我想談幾個自己感興趣的關鍵詞。
2026-02-13
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金鈺：短篇小說的“瞬間”與“永恒”
在短篇小說的方寸天地里，時間通常不以綿長的線性方式流淌，而是被高度凝練、壓縮。
2026-02-13
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無跡的書寫，文字的神力——評王方晨《快雪時晴》
摘要：王方晨短篇新作《快雪時晴》引入王羲之的《快雪時晴帖》，并將其與情節發展、人物塑造、文本風格巧妙糅合，創造性地借助“空書”這一既有歷史淵源又超越前人行為的“書法藝術形式”，使小說文本直抵人物的生存困境和復雜心靈，成功塑造了被生活物質所累卻又努力使生命超脫于物質束縛的具有魏晉風度的當代奇人形象。
2026-02-13
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情感倫理的辨析與追索 ——從南翔的兩篇小說談起
將南翔的兩篇小說《禾雀花上的麻雀》和《不容錯過的完美》放在一起讀是一件頗有意趣的事情。
2026-02-13
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張學昕：短篇小說的“連綴”與“綿延”
小說文體研究的發展歷經了從內部到外部，再到內外兼顧的變化。
2026-02-13
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青年寫作：在時代的耳語里拔節生長
青年寫作向來處于期盼與質疑并存的語境中。
2026-02-13
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當代文學研究的方法與個性選擇——略談張博實的文學評論
我與張博實相識已久。
2026-02-12
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為了抵達具體的人——基于《2025年中國詩歌精選》編選工作的詩歌觀察
一 2025年年末，我在朋友圈刷到一條談論“詩意”的視頻切條。
2026-02-12
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鄉土大地的心靈療愈——讀孫惠芬的《紫山》
作家孫惠芬的文學創作始終關注城鄉關系，正如她在自傳《城鄉之間》所談：“我在城與鄉這個距離上循環往復，反反復復、進進出出的感情道路，繞地球20圈也綽綽有余。
2026-02-12
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周宏翔《人海孤鴻》：小說的迷局
在一萬多字的篇幅里，周宏翔的新作《人海孤鴻》嘗試了短篇小說所具有的可能性——情節不斷反轉，人物關系復雜，從現實的地基到抽象的意旨……小說里設有的迷局，成為對短篇小說這一文體的隱喻。
2026-02-12
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“江南圣醫”喻嘉言文學形象的塑造
“江南圣醫”喻嘉言是我國明末清初著名醫學三大家之一，他的形象，300多年來一直若隱若現于史志、醫著和民間傳說中。
2026-02-12
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汪劍釗：詩是美的歸宿
詩人何為？詩人的使命就是在人間完成上帝（或女媧）未竟的事業，通過語言之水洗去塵世的污跡，讓人逐步擺脫他（她）的動物性，走向完美的人性。
2026-02-12
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簡約·跨體·抒情——四四詩歌印象
四四的詩歌避開了宏大敘述，常以日常的細碎情感與簡約表達建構其獨特的風格，有內省與靜觀，又能讓人在留白的余韻中體會到一種精神療愈的力量。
2026-02-12
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王威長篇小說《虞河橋》：濰縣有座虞河橋
這條河上有座橋，通往墻外河邊的土坯房，房子里住著比爾一家，它的名字叫虞河橋。
2026-02-12
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賈夢瑋散文集：琥珀與心靈史
“事功為可學，有情則難知。
2026-02-12
