鄒世奇是文學博士出身，但她沒有從事學術研究，而是鐘情于文學創作。表面上看起來是有點不務正業了，其實不然，她的所學沒有白費，而是融進了她的散文創作中。散文集《只向花低頭》就體現了她學與識的有機統一。

《只向花低頭》這本書中很大一部分是讀書隨筆，或者叫書話，這些文章的寫作正是基于作者的學術背景。書話是一種特殊的文體，寫書話首先要有廣泛的閱讀和淵博的知識。如果你總共沒讀幾本書，眼界就不可能太高，也很難識別書的優劣。其次要進得去、出得來，做到“言在書中，意在書外”。書話不是書評，不是要對所讀之書進行評價，而是由讀書而有所感悟，借讀書來表達自己的見解，借他人之杯酒，澆自己心中之塊壘。讀鄒世奇的《只向花低頭》，我發現她的閱讀面非常廣泛，既有古典文學和世界名著，也有當下的優秀作品。更為難得的是，這些讀書隨筆不是空泛的議論，而是有感而發，言之有物。例如書中有關《紅樓夢》的那些文章，就體現了這一點。《紅樓夢》自誕生以來，有關它的討論從來都沒有停止過，還誕生了“紅學”。現在，鄒世奇也來談《紅樓夢》，如果沒有一定的自信，我相信她是不敢來蹚這個渾水的。

鄒世奇的自信，來自她的學識。書中的這一組文章，大多能夠獨出機杼，別出心裁，言他人所未言，發他人所未發。同時又能夠自圓其說，言之成理，所以一問世就受到讀者的歡迎和行家的肯定。比如，賈寶玉是不是“暖男”？作者在少年時代是有過懷疑的。但是隨著年齡的增長，她對賈寶玉的一些行為有了理解，她意識到賈寶玉的那些行為并不是冷血，而是他的身份決定的。他是貴族，是孩子，是老莊哲學家，是詩人，基于這一認識，他那些看似冷血的行為就完全可以理解了。這個結論是令人信服的。

讀鄒世奇的散文常常有意想不到的收獲。比如《村上春樹的選擇》這篇，乍看標題，讀者定會以為文章寫的是村上春樹，實則不然。這就像相聲里的“抖包袱”，標題只是一個引子，最后抖出來的卻是《了不起的蓋茨比》。再如《性本愛詩詞》一篇，作者認為，李煜的《木蘭花·晚妝初了明肌雪》“是人類自有文字以來最悲傷的文字之一”，這出乎我的意料。這首詞寫于南唐全盛時，描繪的是李煜帝王生活中宮廷夜宴的盛況。當他寫這首詞的時候，定然不會想到日后會亡國、淪為階下囚。如果沒有后來的《虞美人·春花秋月何時了》，單獨讀這首詞，我不會感到悲傷，只有兩首對照著讀，才能體會其中的悲涼。由此可見，作者的眼光非常獨到，常能在尋常文字中發現別人意想不到的深意。

蘇軾論散文：“大略如行云流水，初無定質，但常行于所當行，常止于所不可不止，文理自然，姿態橫生。”如今許多人寫散文，自我標榜“行云流水”，實則腳踩西瓜皮，滑到哪兒算哪兒，并非“行于所當行”，“止于所不可不止”。真正高明的散文，應如高手放風箏，既能放得出去，又能收得回來。鄒世奇的散文可以說達到了某種程度上的“行云流水”：表面風輕云淡，一派閑適，讀來輕松自如，毫無緊繃之感；內里邏輯嚴密，收放自如，顯示出高超的把控能力與結構功力。

（作者系魯迅文學院原常務副院長）