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也說“為誰流下瀟湘去”
霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無處尋。
2026-01-06
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錢鍾書四說《文心雕龍》
錢鍾書先生《七綴集》的出版，要追溯到1985年，該書一經推出，即成為廣大讀者的搶手物。
2026-01-06
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姚大勇：《西游記》與“心學”
讀明代神魔小說《西游記》，人們常不免產生一個疑問：為何孫悟空前后判若兩人？之前戰天斗地，無所畏懼，而在被唐僧從五行山下解救出來之后，則甘于扶保唐僧西天取經，且懾于緊箍咒的威力，很多時候畏手畏腳，甘受委屈。
2026-01-06
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從味覺感知南宋：杭州菜的前世今生
“樓外樓”的宴會菜單 上世紀七十年代的“樓外樓”（資料圖） 對大部分人來說，孩提時代的味覺記憶應該是最深刻的，通常也是最可口的，這段記憶會相伴一生。
2026-01-05
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夢憶往昔：明亡后的歷史記憶與延續
當歷史可見性消退殆盡，當證言的現在時失去吸引，記憶的錯置（displacement）和藝術的迂回為我們塑造了我們精神生存的形象。
2026-01-05
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從蘇軾的“星座筆記”說開去
在我們的印象中，用星座來分析命運和性格，是最近幾十年從西方引進的新事物。
2026-01-02
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倪瓚與《江南春三首》
說起仇英版《江南春》，人們往往都會提及卷后的題跋。
2025-12-30
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《紅樓夢》的幾處“杜撰”
《紅樓夢》第三回里，“遠別重逢”的寶、黛甫一見面，寶玉便提出“送妹妹一妙字，莫若‘顰顰’二字極妙”。
2025-12-30
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一生唯一的遠行： 蒲松齡下揚州
蒲松齡的《聊齋志異》享譽中外。
2025-12-30
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《洛神賦》：“申禮防以自持”
《洛神賦》是曹植寫就的經典賦作，其創作年代大致在魏黃初四年（223年）之后，即其同母兄曹丕稱帝建立魏王朝的時代。
2025-12-29
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冬日山陰訪放翁
歲尾，應浙江越秀外國語學院中文學院邀請，我乘坐高鐵南下紹興，演講《陸游的詩里詩外》。
2025-12-26
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“冰床來往如飛梭，雪里尋梅意自多”
冰床子，又稱拖床、凌床、冰排子，是一種傳統的冰上交通工具和娛樂工具。
2025-12-25
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為什么唐朝讓人難以忘懷
天寶年間（742年正月至756年七月），去江西赴任縣丞的韋栗路過揚州，他的10多歲的女兒想要一枚此地產的漆背金花鏡，韋栗盤纏不足，說到任后再買給她。
2025-12-25
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宋元詩學：詩學史上一次重要轉型
宋元時期，詩學完成了一次重要轉型，時段大致在南宋后期和整個元代。
2025-12-25
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王陽明致良知與靖亂的聯動
《王陽明圖傳》（上海古籍出版社2025年9月出版）將兩部明代的著述（馮夢龍著《皇明大儒先生出身靖亂錄》與王陽明弟子鄒守益編《先生圖譜》）合編，圖文并茂，生動展現了王陽明波瀾壯闊的一生及陽明學的形成過程。
2025-12-24
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湯婆子：始信溫柔別有鄉
清代銅湯婆子 清代黃鉞《御制人日喜雪詩》卷（局部） 每到冬天，總會想念一位“老婦人”。
2025-12-23
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陶淵明與儒道問題
陶淵明作為中國文學史上的標志性人物，往往首先與隱逸和逍遙聯系在一起。
2025-12-23
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殘宋本《金石錄》的江南游歷
南宋龍舒郡齋刻《金石錄》（殘存卷十一至二十），是“攟古繼美——上海圖書館藏蘇州潘氏典籍文獻展”展出的最為珍貴的古籍之一。
2025-12-23
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傅杰：十三經古注的意義
一 南京師范大學的古典研究具有光榮的傳統，僅以經學而論，我學生時代就復印過發表在《文史》創刊號上段熙仲先生的《禮經十論》，后又買過他的《春秋公羊學講疏》；錢玄先生的《三禮名物通釋》《三禮通論》以及《三禮辭典》更是見一本買一本。
2025-12-22
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《鹖冠子》：道家子書的瑰寶
《鹖冠子》以道家黃老思想為宗，兼及刑名道法、陰陽數術、兵家等學說，書中所談論政治、軍事、人情、法令等內容皆有戰國時代的色彩，所存鹖冠子與龐煖，趙卓（悼）襄王與龐煖、趙武靈王與龐煥（或謂龐煖）等對話、問答，亦多涉及戰國時代之事，故一般認為《鹖冠子》為先秦文獻。
2025-12-22
