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《琳瑯萃珍》：書籍之為珍寶
奧萊美術館《琳瑯萃珍：唐宋元明清典籍特展》的“頭條展品”，果然是《吐魯番出土六朝寫經殘卷六種》，不過手卷只展開了前三種而已，不像那本《琳瑯萃珍》大畫冊，在第一部分“印古爍金”的001號展品位置，把六種殘卷連帶王樹枏（音nán）、梁玉書的題跋都印了出來。
2025-03-14
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“書醫(yī)生”修古書
《微相入：妙手修古書》，北京大學出版社2025年1月版 修書，慢慢補，一晃，過了十六年。
2025-03-13
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唐邊塞詩的“書劍精神”
在唐代，從中原走向邊域的詩人很多。
2025-03-13
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張一南：你可能背了假的絕句
絕句是漢語最短小的詩體。
2025-03-13
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蘇耽仙橘君陳果，一例濟人功不殊
編者按：一片陳皮，凝聚天地精華；一本志書，賡續(xù)千年文脈。
2025-03-12
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蛇妖故事與《白蛇傳》
（元）青白釉《白蛇傳》戲劇景物枕，豐城市博物館藏 這件景德鎮(zhèn)湖田窯青白釉瓷枕長22.3厘米、寬13.8厘米、高14.0厘米。
2025-03-11
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馮其庸、孫遜和我的《浮生六記》
《浮生六記》繪圖終于完成了，回首這一路，有一絲疲憊，有些沉重，也略有些輕松。
2025-03-11
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東漢士人談論及其文學書寫
談論作為中國古代士人一項重要的文化活動，盡管可以追溯至先秦，但其真正形成并成為士人活動的一大類別，卻是在東漢時期。
2025-03-10
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太廟里隱藏的謎題
故宮歷來是旅游的熱門景點，吸引著來自五湖四海的游客，這也讓故宮“一票難求”。
2025-03-07
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破立之間：清末民初旗人作家蔡友梅的“迷信”書寫
“迷信”這一概念在中國興起于19世紀末，源自西方、轉譯自日本，是一個“現代”的思想觀念。
2025-03-07
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才子袁枚的法律人生
“在家貧亦好” 去過南京師范大學的人都知道隨園。
2025-03-07
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“三”說唐寅
“那才子姓唐名寅，字伯虎，聰明蓋地，學問包天。
2025-03-06
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舒蕪與《墨經字義疏證》
父親舒蕪在1995年寫的《記〈墨經字義疏證〉》一文中說： 世界上并沒有《墨經字義疏證》這么一部書，只是我的抽屜里有這么一部稿子，是五十多年前我妄想著書立說的一個“成果”，那時我才二十歲，卻在…… 父親說的是他二十歲時研究墨子完成的一部手稿，格子稿紙上，是工工整整的小楷毛筆字，這部手稿能躲過幾次浩劫留存至今，真是奇跡。
2025-03-06
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文章學研究與新文科建設
文章學研究與新文科建設，都是當今學界關注的熱點話題，二者相互激發(fā)、相輔相成、共同推進，對彰顯中華民族文化特色、建構中國文章學派，意義尤大。
2025-03-05
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明清之際理學的境遇與反道統(tǒng)思潮
理學“道統(tǒng)”提出的歷史際遇 隋唐以來，佛道興盛，至兩宋漸熾。
2025-03-04
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由“森”到“木”的晚明江南士人研究
江南史研究是中國區(qū)域史研究中歷史最悠久、成果最豐富的領域。
2025-03-03
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《西游記》續(xù)書中的“麝妖”
今年春天，《哪吒》票房的火熱引起了許多人關于中國文學、中國文化的深入討論。
2025-03-03
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無題背后有驚鴻
唐大中五年（851年）的一個夜晚，洛陽崇讓坊的庭院里，李商隱獨對燈燭。
2025-03-03
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哪吒的法寶
在《西游記》和《封神演義》中，都有哪吒出場。
2025-02-28
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陶淵明“欣慨交心”與“尚友”古賢
日前，筆者用AI提問：“躺平一族”是在效法陶淵明嗎？ 答曰：與陶令的生活方式不無相似處，如都強調減少社會壓力，追求內心平靜。
2025-02-27
