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“新人”為何難以回嵌鄉土？ ——《科爾沁旗草原》主人公困境之因論析
現代小說的“返鄉”書寫構成了值得關注的文學現象，其中問題意識尤為鮮明的部分，是對“新人”重回鄉土的復雜經驗的呈現。
2025-12-09
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像河流路過人間——讀《萬川歸》
由于對個體和時代的關系展現出特別的興趣及書寫沖動，《萬川歸》擁有了某種如今我們似乎已經提得太多的“史詩氣質”。
2025-12-09
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不與是，拒絕和遵守——舒輝波寫作的個人標識
“個人的繆斯的獨特的面部表情”，這個有些拗口的漂亮短語來自詩人奧登，他說出的，是那些卓越作家們一生的追求，是極具個人性的文字標識。
2025-12-09
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《珊瑚島》：把收獲的事情 交給土地
《珊瑚島》收入了作家鐘法權近年來發表在文學刊物上的9個中短篇小說。
2025-12-09
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尋找歷史細節中永恒的人性共振點
“寫活”一部史詩，意味著要讓那些宏大的敘事、歷史的角色和重要的事件變得生動、可感，讓現代讀者能與之產生深刻的情感聯結，這的確需要技巧與匠心。
2025-12-09
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《微塵大地》：在大地塵煙中淬煉詩意
軍旅散文家凌仕江最近出版了《微塵大地》，這部散文集分為四個部分，“隱谷秘史”“錦瑟筆記”“花樹箴言”和“紙上流云”，寫故鄉，寫城市，寫花木，寫文化，合起來，實質上都是在寫現代心靈如何應對現代化的生活。
2025-12-08
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《大馬戲》：故鄉和河流
一 2020年，我在成都屋頂上的櫻園（一間文藝餐廳）開設的寫作工坊，學習寫作。
2025-12-08
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訪談作為文體和史料
未來的文學史研究將面臨傳統史料的枯竭——手稿基本沒有，書信也基本沒有，很難想象誰會把日常的微信留存下來。
2025-12-08
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我們還有抒情的能力嗎？——簡論抒情傳統及其當代轉型
當下詩歌身處一個高度媒介化、消費化的語境之中。
2025-12-08
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時代之問與文學回響——三部長篇小說與三次時代大討論的互文關系
藝術來源于生活而高于生活。
2025-12-08
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直面“臟” 心懷“愛” 成大器
建功兄現在自然是名副其實的老作家了。
2025-12-08
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保持一顆天真之心——評《痛苦是條蟲：麥家訪談錄》
近期出版的《痛苦是條蟲：麥家訪談錄》共收錄王德威、季進、何平、姜廣平、季亞婭、駱以軍等7位對談者同作家麥家之間的8篇訪談，時間跨度達17年之久，不僅為讀者勾勒出一幅清晰完整的麥家的創作圖譜，也令我們對麥家本人及其創作觀有了更加生動準確的認識。
2025-12-08
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養老不是“熬日子”，而是“過日子”
鈕敏與郭夢盈母女合著的《直面養老》，以31個鮮活的故事，為深陷養老困惑的人們撥開迷霧，也為建設更具包容性與溫度的老齡社會，貢獻來自民間的智慧。
2025-12-08
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母親河視域下的新長江敘事
長江、黃河作為中華民族的兩大“母親河”，在中國文學的漫長發展歷程中，成為中華民族最顯著的地理標志和文化符號。
2025-12-06
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評作家郭大熟：“郭氏金中都”的顏色
評價一部文學作品，自然有不同的標準。
2025-12-06
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《微塵大地》：在大地塵煙中淬煉詩意
軍旅散文家凌仕江最近出版了《微塵大地》，這部散文集分為四個部分，“隱谷秘史”“錦瑟筆記”“花樹箴言”和“紙上流云”，寫故鄉，寫城市，寫花木，寫文化，合起來，實質上都是在寫現代心靈如何應對現代化的生活。
2025-12-06
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《等在雨季》：當生活躍入故事世界
如果對當下青年作家序列進行考察，鮑磊是其中相當獨特的一位。
2025-12-05
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那些從時間中獲得的救贖——讀《補時光的烏龍少年》
房偉在他的新作《補時光的烏龍少年》的開頭寫道：“又告別了一年，志強感到，應該做點什么了”。
2025-12-05
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在人生斷裂處涂抹生姜——《涂生姜的女子》中的生存焦慮與時代癥候
杜宇的《涂生姜的女子》以日常化的敘事筆觸，勾勒出中年女性“稀飯”的生活圖景，以細膩寫實的筆觸，勾勒出一幅當代都市中年女性的生存圖景。
2025-12-05
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何以建構我們的文學記憶——關于“新世紀文學”的幾個視角
歲月忽其不淹，“文學史視野中的新世紀文學”欄目還沒來得及把“場子”完全打掃出來，就已匆匆度過了一年。
2025-12-05
