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愛情包裹起來的孤獨和悲傷——讀樊健軍《莫爾德頌歌》
先請小說中的人物阿燃來解釋一下篇名：它是電影《西西里的美麗傳說》中的一首插曲。
2025-05-20
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尋找生命停歇的“異托邦”——讀樊健軍《東山隱》
畫家高更在遠離文明社會、隱居塔希提島時，創作出了世界名畫《我們從何處來？我們是誰？我們向何處去？》，對生命的起源、本質和歸宿進行了終極追問，也表征著人類共同的生命認知需求和探索意識。
2025-05-20
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當代徐霞客 走讀大運河——記胡孟祥先生
我和胡孟祥先生結緣是在2023年。
2025-05-20
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從晚清研究學者到晚清歷史專家：存史求真，遠比書寫更重要——賈英華
在泛黃的史料與鮮活的口述之間，有一群執著的歷史“擺渡人”。
2025-05-20
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徐福偉：“新津派文學”之“人與城的現代化”審美對照——以林希《沽上紀聞》為例
作為一名《小說月報》的編輯，時刻身處當下鮮活的小說現場，在泥沙俱下的小說河流中淘洗佳作，以此梳理相關文學現象，進而發出個人化的聲音，這已成為我的一個工作慣例。
2025-05-20
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“游俠”杜甫的文學再造
無論是學術研究還是文學再造，蜀地都是杜甫研究的重鎮，成果也非常豐富。
2025-05-20
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向悠久的文學傳統致意——讀龔曙光《樣范》
在長沙獲贈龔曙光的新著《樣范》，讀其中的篇什，如他描述蔡測海、韓少功、何立偉的文字，瞬間將我帶入不同年代的記憶中。
2025-05-20
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程千帆的文學批評思想及其當代價值
摘要：程千帆的文學批評思想產生于20世紀中國學術由傳統到現代轉型的大背景中，它根植于中國學術傳統又富于鮮明的時代特征。
2025-05-20
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早慧青年的邊緣想象——淺談楊知寒的小說創作
一 2023年10月24日，29歲的楊知寒憑借小說集《一團堅冰》摘得第六屆寶珀理想國文學獎首獎，這是楊知寒投身純文學創作以來獲得的最具知名度的獎項。
2025-05-20
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被困住的女性——馬南小說創作中的性別困境與文學表達
在當下公眾認知場域中，“女性”一詞早已超越生理性別的范疇，演變為一個充滿張力的文化符號。
2025-05-20
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《綠色的骨頭》：金色的黃昏之后有漫漫星夜
小說《綠色的骨頭》（2025年2期《鐘山》）無疑又是一群歷史洪流中的無名者、世俗眼中的“失敗者”故事，數字媒介席卷之下的紙媒衰落，是這個故事的背景。
2025-05-20
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我是誰？不知道——評范小青《漂去漫山島》
范小青的小說集《漂去漫山島》，好看。
2025-05-20
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后烏托邦時代的精神挽歌與存在之境——論“江南三部曲”對《紅樓夢》的創造性轉化
一、研究與創作的互文： 內在超越的認識論及敘述機制、意象 作為一個學者型作家，格非的文學批評與其自身創作存在互通之處。
2025-05-20
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幼獸迷途，回首自省——馬笑泉小說論
馬笑泉自《紅蛇男孩》（1999）登上文壇后，其小說創作在題材方面存在明顯不同的序列：縣城青年、銀行、巫儺文化、武術文化，最新的作品又聚焦于現代城市生活。
2025-05-20
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復調和立體——論張楚長篇小說《云落》
張楚于《云落》塑造了云落的縣城全景圖，在縣城的較大空間下，書寫小而精的地點空間。
2025-05-20
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《在伊犁》中的“人物”及其生命意義
王蒙的《在伊犁》各篇章集中發表于1983年至1984年間。
2025-05-20
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《這一鑿，生命如花》：消費時代的文化拼圖
我因多次參與里下河文學研討而結識了仁前兄（他60歲后以筆名“劉香河”著文，下文我便以其新筆名稱之），但我們真正的交流，其實還在文字上。
2025-05-20
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《中國往事·俠之大者》：記錄那些平凡又偉大的故事
我創作《中國往事·俠之大者》的靈感源于我的姥爺。
2025-05-20
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新時代古城的浮世繪——《天鵝之舞》序
黃丹丹是近年涌現出來的優秀青年作家之一。
2025-05-20
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胡學文《龍鳳歌》：為君再作長歌行
胡學文的《龍鳳歌》是鄉土故事，也是家庭故事，這是中國讀者相對熟悉的長篇小說的題材類型，似乎很容易就被貼上宏大歷史、百年歷程、民族史詩等標簽，然而，細讀之后不難發現，《龍鳳歌》雖講述了一個跨越代際、人物眾多、結構復調的故事，如果非要為這部作品錨定一種主題或類型，或正如其題名所言，是“歌”。
2025-05-19
