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【溫故】四月，暮春深犁
編者的話 今年的四月以清明始。
2026-04-30
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夏曉虹：先驅者的寂寞——我的鄰居李小江
2026年2月10日，在耶魯大學孫康宜教授的微信朋友圈，我看到了她轉發的《全八冊“李小江性別研究書系”出版》的消息。
2026-04-29
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一本書，十位文人的名字
邵洵美在《閱讀ABC》護封底頁上留下的筆跡 全增嘏在《閱讀ABC》書前空白頁上的題詞 2026年1月，我買到一冊英文精裝書，耶魯大學出版社1934年初版的《閱讀ABC》（ABC of Reading）。
2026-04-28
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風誼長存“線”里——茅盾晚年的電話交往
翻閱一代文學巨匠茅盾先生晚年的書信，會發現不少散落在信箋末尾、附在地址后面的電話號碼，它們像一串串沉默的密碼，編織出一幅20世紀70年代末到80年代初中國文壇生動而又溫情的交往圖譜。
2026-04-27
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“現代中國”與中國現代文學學科建構的底層邏輯
中國現代學術，特別是哲學社會科學，多是建立在概念的基礎上，這與中國古代經學等以文字為基礎的學術研究范式截然不同。
2026-04-24
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《創業史》與柳青心志
在當代作家作品中，也許只有柳青及其《創業史》至今還處在兩難之間——作品一直作為經典發行流傳，成為大中學校教科書的保留篇目，但對作品的內涵、人物形象、作品的價值乃至作家的思想與成就的認識依然眾說紛紜，甚至存在不小的裂隙。
2026-04-22
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郁達夫之死與其身后事
如果不是因為郁達夫，我可能永遠也不會知曉，印尼有座名叫巴爺公務（Payakumbuh）的小城。
2026-04-21
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理想主義者的光輝——憶陳昊
“為什么寫了這么多死亡？死亡多沉重呀！同學們要更加樂觀地面對這個世界！” 我印象中，這句話是陳昊在2016年春季“公共史學研修”課上說的。
2026-04-20
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蘇軾、黃庭堅的文藝批評：“字中有筆”與“句中有眼”
在書法、禪和詩歌這三個領域都造詣非凡的黃庭堅，對其“字中有筆”“句中有眼”之說，顯然是有充分自信的，所以此說見于他的文字不止一處： 往時王定國道余書不工。
2026-04-17
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流杯亭 中國園林特有的娛樂建筑
春暖花開，人們的戶外活動多起來。
2026-04-15
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羅杉：我未聽見昌耀咳嗽
得知昌耀病危是2000年2月7日的事。
2026-04-14
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為人有大愛 為文有大功——憶懷周明先生
周明在同齡和同代人中，是以身體康健、活力充沛著稱的。
2026-04-13
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一朵罕見的“紫花”——高青子生平與創作考論
內容提要：高青子是活躍于1930年代北平文壇的一位新進女作家，但高青子與沈從文的特殊關系完全籠罩、遮蔽了高青子的生平與創作。
2026-04-10
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在小說遺稿里 重返海子的精神世界
1980年代，中國青年集體寫詩。
2026-04-08
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宋代的清明：四野如市，哀思與歡愉兼具
宋代的寒食與清明相連，據孟元老《東京夢華錄》記載，清明時節，“四野如市，往往就芳樹之下，或園囿之間，羅列杯盤，互相勸酬”，都城歌兒舞女遍滿園亭，直至日暮方歸。
2026-04-07
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王風：時空改換與現代中國
關于中國，一向有幾個普遍的觀念：一是縱覽世界，中國是唯一數千年傳承不斷的文明體；二是歷史上兩度外來文化大規模傳入，即始于東漢的佛法西來，和近代的西學東漸；三是歐美文化的入侵所促成中國自身的變化，造就了現代中國，并與傳統中國相對待。
2026-04-03
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重審“中文”學科的形成——從1902年“壬寅學制”說起
大唐長安、洛陽街頭來自世界各地的使者、留學生、留學僧之“萬國來朝”的情形，到了清代中后期已經不復存在。
2026-04-02
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郁達夫：1934年的北平初秋
1923年10月，已憑借《沉淪》在文壇聲名鵲起的郁達夫從上海來到北京，擔任北京大學經濟系統計學講師。
2026-04-01
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【溫故】三月，“她”的傳奇，在春天
編者的話 三月，我們選載了許多關于“她”的文章—— 陳漱渝在文史隨筆《她一生傳奇，文學史上卻沒有她的名字》中詳盡介紹了中國現代文學史上一位長期被忽視的女作家——趙清閣（1914—1999）。
2026-03-31
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在日記中重新發現個體
堯育飛著《大清萬象：清代日記中的情感世界和社會生活》，上海古籍出版社 面對中國的舊史，梁啟超曾慨嘆“二十四史非史也，二十四姓之家譜而已。
2026-03-30
