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《金石錄》背后的金石情緣
古人所說的“金石”，既可特指研治鐘鼎碑銘的專門之學，又能比擬男女堅貞不渝的愛情。
2026-02-14
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馬市：明代民族交往融合的“催化劑”
明朝是中華各民族交往交流交融的重要歷史時期，不同地區、不同民族之間的交融各有相似或不同的形式，馬市在推動農耕與游牧、漁獵等民族之間交流融合方面，發揮著重要紐帶橋梁作用。
2026-02-14
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可得共飲一杯太平酒
天傾地陷在即，覆巢之下，誰能無懼？歷史劇《太平年》的故事在五代十國一片干戈煙塵里拉開序幕。
2026-02-13
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康熙為何停了“年會”
在“正史”（起居錄、實錄等）中，康熙四十八年（1709年）的春節略有不同：大年初一，康熙帝取消了例行的“元旦大朝”和“太和殿元旦大燕禮”。
2026-02-13
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爆竹聲中一歲除——宋朝的春節
公元1069年大年初一，北宋政治家、文學家王安石寫了一首詩。
2026-02-13
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從唐到宋，五代十國不只是“亂世”
我們習慣將相鄰的古代王朝連稱，如秦漢、唐宋、明清，這固然彰顯了不同朝代的承繼關系，卻也會遮蔽一些東西。
2026-02-12
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中國古代小說中的春節：禮俗展演與世相圖鑒
春節作為中華民族最隆重的傳統節日，承載著深厚的文化底蘊與豐富的民俗內涵。
2026-02-12
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洗白？還是翻案？——從《太平年》的馮道形象說起
最早知道馮道這個名字，來自一個小幽默。
2026-02-11
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祭灶 人間的年終考評與美好祈愿
1933年，開封年畫中的祭灶民俗圖像 《黃羊祀灶圖》 （局部 清 黃鉞） “臘八祭灶，年節來到。
2026-02-11
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蘇東坡：愛說笑話的“段子手”
編者按：他是屢遭貶謫的失意官員，仕途經歷三起三落；他的詩詞膾炙人口，最早卻以文章揚名天下；“蘇黃米蔡”流傳千古，他的書法在宋代實則飽受爭議……蘇東坡的側面太多了，他是官員、文章家、詩人、詞人、書法家、學問家、鑒藏家、園藝家、修道者、段子手、美食家、旅行家……近日，周文翰《名士之累：蘇東坡的十二個人生側面》由人民文學出版社出版，經出版方授權，中國作家網特遴選其中部分文字發布，以饗讀者。
2026-02-11
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小年為何分南北
“二十三，糖瓜粘。
2026-02-11
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“騏驥馳騁”深層邏輯
《2026年春節聯歡晚會》主題“騏驥馳騁，勢不可擋”一經發布，便引發關注與熱議。
2026-02-10
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去昆侖，采的是什么藥？
新見秦刻石的重大發現，不僅實證了中原與青藏高原的早期交流，更引發對秦始皇遣使遠赴昆侖所采的“仙藥”，究竟是何種物質的討論。
2026-02-10
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《古文辭類纂》與桐城派古文范式
姚鼐編纂的《古文辭類纂》不僅是桐城派古文理論的實踐結晶，更是清代古文選本編纂史上的里程碑式著作。
2026-02-09
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顧炎武沒有為馮道翻案
馮道的道德形象，每個人的關注點不一樣，言人人殊，莫衷一是，這是自然的事情。
2026-02-09
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宋代的節度州、防御州、團練州、刺史州
自秦以后，中國歷代政府都將疆域劃分為行政區進行統治，這些政區按上下關系分為若干級，在同級政區之間，又有等第的差別。
2026-02-09
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古今修志人的一次對話
北京作為千年古都，其厚重文化支撐之一就是方志——這一中華文明的重要載體。
2026-02-09
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讓蘇軾跪下：“燭送詞臣”在明代的圖像化
一 一六四五年閏六月二十七日，風雨飄搖的南明政權迎來了它的第二個皇帝，其時剛剛就任“監國”二十天的唐王朱聿鍵在群臣擁戴下在福州即皇帝位，建元隆武，史稱隆武帝。
2026-02-06
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果珍李柰
“果珍李柰”的字面意思是水果中以李和柰為珍貴，這一句與“菜重芥姜”講的都是食物。
2026-02-06
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《儒林外史》中秀才的生計
秀才原指出類拔萃的人才，后用來稱讀書人。
2026-02-06
